印光大師：為什麼楞嚴咒、大悲咒每日必須要念，不可間斷

持咒卻魔。初修行時，小小魔關，容易打破；等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或欲念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。全仗自力，誠恐把握不住，必須仗著佛力幫忙。惟有攝住心神，持誦神咒。咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。

諸咒降魔之力，以楞嚴為最勝；當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。次則大悲心咒，為觀世音菩薩所說；觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。

但持咒功夫，必須平日持得爛熟，否則魔到臨頭，恐字句都記憶不起，何能通利？何能相應？所以平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。

修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭燃之痛切。則於一行三昧，實為最善。若以悠忽當之，久或懈惰放廢，固不如兼持經咒為有把握。

——《印光大師文鈔三編卷四》

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【AI白話翻譯】：

持誦咒語可以退治魔障。在修行初期，一些小小的魔考關卡還容易突破；但等到修行功力逐漸深厚，潛藏在八識心田裡、生生世世累積的根本習氣，會因為受到功夫的逼迫而顯現出來，這時或者是情慾念頭橫流，或者是妄心瘋狂亂起，那股衝擊力量非常強大，非比尋常。修行人唯獨這最後一道關卡最難闖過，如果完全只靠自己的力量，恐怕會把持不住，必須仰仗佛菩薩的力量來幫忙。此時唯有收攝住心神，至誠持誦神咒；因為咒語是佛菩薩的金剛心印，無論什麼樣的惡魔，一遇上咒力都會被摧毀成粉碎。

在各種咒語的降魔力量中，以《楞嚴咒》最為殊勝；當年阿難尊者已經證得須陀洹初果的地位，尚且還要仰仗這道咒語才能脫離淫席的誘惑。其次則是《大悲咒》，這是由觀世音菩薩所說的；因為觀世音菩薩具備十四種無畏功德，所以降魔的力量也非常宏大。

但是持誦咒語的功夫，平時就必須背得極其爛熟，否則等到魔障臨頭的危急時刻，恐怕連字句都記不起來，那又怎麼能唸得流暢、產生感應呢？所以每天的功課中，《楞嚴咒》與《大悲咒》這兩道咒語是每日必須持誦、不可間斷的。

修行用功，固然應該以「專一精進」為目標。然而一般凡夫的妄想雜念紛飛，如果不藉由經文咒語來輔助，日子久了容易變得隨便、散漫甚至懈怠。如果你能帶著像失去父母般悲痛、像頭髮著火般急迫的痛切心去修行，那麼專修「一行三昧」確實是最好的。但如果只是以散漫隨便的心態去修，久了可能會因為懶惰而完全荒廢，那還不如兼持經咒作為輔助，修行起來反而比較有成功的把握。