我們修楞嚴的往生,大家說是不是「阿彌陀佛」來接引?(大眾:是)
我們念楞嚴咒的人,至於哪尊佛來接,是你想哪個佛來接哪個佛就來接,這是《楞嚴經》講的。我們念楞嚴咒,臨終的時候隨我們的心,想往生哪個佛的國度就往生哪個佛的國度。
你說我要到西方極樂世界,阿彌陀佛就來;你說我要到東方藥師佛,藥師佛說:「哎呀,好好好!我歡迎!」那你說你要到寂靜光土,寂靜光土諸佛就來。你說你到兜率內院,那彌勒佛馬上起座來迎接你——「龍華三會的時候,你跟我一起下去弘法利生!」
你想往生哪一個國度是我們自己決定的;你想哪一尊佛來接你哪一尊佛就來接。這個本事高吧!
那你說:「我沒想上阿彌陀佛那去,我哪一尊佛那裡也沒想去。」那好了,這個不是靠他力,這個全靠自力。不來不去是名如來,當下立地肉身成佛,當下本來就是寂靜光土,就是佛國呀!那十方諸佛幹嘛?圍繞讚嘆呀,這是「華嚴世界」啊,當下即是啊!諸佛就在這裡,不來不去,那證明你完全徹底地證悟了真心自性,通達了真心自性大徹大悟了,桶底脫落了。
所以,我們要清楚,我們念楞嚴咒的人可不是一般的人吶!我們不是說只能到西方極樂世界,是我們任意想上哪個世界就去哪個世界。
我告訴你,「楞嚴」到底是什麼?「楞嚴」就是究竟圓滿的智慧。證得了無上涅槃,無上阿耨多羅三藐三菩提,已經大徹大悟成佛了,一佛出世,千佛擁護啊!
佛與佛,互相來往的,人家根本就是都在演戲——「我叫阿彌陀佛,你叫什麼?藥師佛。你叫彌勒佛……」其實人家都在演戲,人家都住在「寂靜光土」。
什麼是「寂靜光土」?就是安住在無餘涅槃,證得了自性。無餘涅槃是什麼?就是安住真心自性,念念不離自性。人家安住真心自性,佛都安住真心自性,但是要弘法利生的時候,有的是「應緣」再來,有的是「乘願再來」。
「應緣」,什麼叫「應緣」呢?有人發了這個願,動了這個念,剛好他心裡,以前也發了這個願,動過這個念頭,這是他因地修行的時候,可不是佛。那跟他剛好相吻合了,因緣相吻合了,佛就應緣而來。

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